שאלות
ההשוואה לירידת יעקב ובניו למצרים
במאמר, יש השוואה בין המספרים בפרשה שלנו למספרים שמופיעים בירידת יעקב ובניו למצרים. גם שם יש 66 בני יעקב. 33 מתוכם בני לאה ו-14 מתוכם בני רחל. בני בלהה הם 7 כמו שבעת ימי טומאת הזכר. המספר שמונה של המילה אולי רומז ל16 בני זילפה שהם שמונה אצל אשר ושמונה אצל גד.
המשל של הנביא יחזקאל ועומק המשל על פי שער הכוונות - בהדגשה על תהליך הטהרה באמצעות ההכרחיות של דמי הלידה
בענין פסח ויציאת מצרים. הנה נודע מה שאמרו ז"ל, כי אותם הדורות הראשונות דור אנוש ודור הפלגה סילקו את השכינה למעלה מרקיע השביעי מחמת עונותם. ודע, כי ישראל שהיו באותו הדור של שעבוד מצרים היו בחינת אותם הניצוצות של קרי שהוציא אדם הראשון באותם ק"ל שנים עד שלא נולד שת (כמו שאמרו ז"ל). ואחר כך באו בגלגול בדור המבול...וצריך שתדע, כי ענין הנשמות הם כענין הזהב הנוצר בבטן האדמה, וכשמוציאין אותו הוא מלא טינוף וסיגים דבר אשר לא ישוער.ובזה תבין טעם נכון למה נגזר עליהם אותו השעבוד הקשה שאין כמותו; כי כנגד מה שחטאו בדור המבול להשחית את זרעם נגזר עליהם כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו, דוגמת עונש המבול עצמו. וכנגד מה שחטאו בדור הפלגה "הבה נלבנה לבנים כו'" נאמר "וימררו את חייהם בחומר ובלבנים כו'"...וזמ"ש ביחזקאל ואעבור עליך ואראך מתבוססת בדמיך כו', רוצה לומר, כי סיבת היותך מתבוססת בעבודות קשות בחומר ובלבנים, הוא בסיבת דמיך, ר"ל כי בסיבת אלו הי' דמים שהם המאירים ומתפשטים בז"א לכן יש התגברות ויניקה אל החיצונים בהם, ולכן נתגברו לשעבד את ישראל באלו העבודות הקשות.
ולתקן ענין זה, לכן 'ואומר לך בדמיך חיי', רצונו לומר, כי תמורת אלו הדמים אשר בסיבתם נשתעבדת - ימשכו לך חיים העליונים שהוא ענין לידת ז"א והתגדלותו, ואז יכנסו בו מוחין דגדלות הנקראים חיים שהם סוד אהי"ה יהו"ה אהי"ה כמבואר אצלנו; ע"י חיים אלו תצאו מן הגלות. ולפי ששני בחינות דמים הם דם טוהר ודם טמא, לכן כפל ואמר שני פעמים בדמיך חיי בדמיך חיי, וגם נרמז במלת בדמיך כאלו אמר ב' דמיך.
ודע כי אלו עצמם הם סוד משז"ל שהם ב' דמים דם פסח ודם מילה; והענין הוא כי דם מילה הם דם טוהר כי הם מן החסד המתגלים בפומא דאמה יסוד דדכורא; ודם פסח הוא כנגד הגבורות שהם בנוקבא כנודע כי סוד הפסח הוא בנוקבא כנזכר בספר הזוהר. ולסיבה זו תיקנו המסדרים ההגדה פסוק זה באמצע סדר הגדה ליל פסח.
...וזהו מה שכתוב "מתבוססת בדמיך" - מֵ"ת בוססת - רוצה לומר כי הקליפה הנקראת מת שהוא אבי אבות הטומאה דרגא דְְּמותַא היתה בוססת ונאחזת בדמיך שבגרון רוצה לומר ב' דמיך שהם דמים טהורים ודמים טמאים ובצאת ישראל ממצרים שהוא ממצר הגרון ונתפשטו למטה בגוף אז נפסקו הדמים ההם ולא יוכלו פרעה ומצרים לינק מהם...
תגובות