תפילה - סדר ברכות שמונה עשרה

טיוטא..
סדר ברכות שמונה עשרה מגלה לנו הרבה יסודות באמונה.

הגמרא במסכת מגילה דף יז:-יח. מביאה את סדר הברכות. וזה לשונה:

לשון הגמרא 

תְּפִלָּה מְנָא לַן דְּתַנְיָא שִׁמְעוֹן הַפָּקוֹלִי הִסְדִּיר שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת לִפְנֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל עַל הַסֵּדֶר בְּיַבְנֶה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְאָמְרִי לַהּ בְּמַתְנִיתָא תָּנָא מֵאָה וְעֶשְׂרִים זְקֵנִים וּבָהֶם כַּמָּה נְבִיאִים תִּיקְּנוּ שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת עַל הַסֵּדֶר.

שלוש ראשונות

תָּנוּ רַבָּנַן מִנַּיִן שֶׁאוֹמְרִים אָבוֹת שֶׁנֶּאֱמַר "הָבוּ לַה' בְּנֵי אֵלִים" (תהלים כ"ט:א') 

וּמִנַּיִן שֶׁאוֹמְרִים גְּבוּרוֹת שֶׁנֶּאֱמַר "הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעוֹז" (תהלים כ"ט:א') 

וּמִנַּיִן שֶׁאוֹמְרִים קְדוּשּׁוֹת שֶׁנֶּאֱמַר "הָבוּ לַה' כְּבוֹד שְׁמוֹ הִשְׁתַּחֲווּ לַה' בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ" (תהלים כ"ט:ב').

וּמָה רָאוּ לוֹמַר בִּינָה אַחַר קְדוּשָּׁה שֶׁנֶּאֱמַר "וְהִקְדִּישׁוּ אֶת קְדוֹשׁ יַעֲקֹב וְאֶת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל יַעֲרִיצוּ" (ישעיהו כ"ט:כ"ג) וּסְמִיךְ לֵיהּ וְיָדְעוּ תוֹעֵי רוּחַ בִּינָה 

וּמָה רָאוּ לוֹמַר תְּשׁוּבָה אַחַר בִּינָה דִּכְתִיב "וּלְבָבוֹ יָבִין וָשָׁב וְרָפָא לוֹ" (ישעיהו ו':י').

אִי הָכִי לֵימָא רְפוּאָה בָּתְרַהּ דִּתְשׁוּבָה לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ דִּכְתִיב "וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ וְאֶל אֱלֹהֵינוּ כִּי יַרְבֶּה לִסְלוֹחַ" (ישעיהו נ"ה:ז').

וּמַאי חָזֵית דְּסָמְכַתְּ אַהָא סְמוֹךְ אַהָא? 

כְּתַב קְרָא אַחֲרִינָא "הַסּוֹלֵחַ לְכׇל עֲוֹנֵיכִי הָרוֹפֵא לְכׇל תַּחֲלוּאָיְכִי. הַגּוֹאֵל מִשַּׁחַת חַיָּיְכִי" (תהלים ק"ג:ג'-ד') לְמֵימְרָא דִּגְאוּלָּה וּרְפוּאָה בָּתַר סְלִיחָה הִיא וְהָכְתִיב וָשָׁב וְרָפָא לוֹ הָהוּא לָאו רְפוּאָה דְתַחְלוּאִים הִיא אֶלָּא רְפוּאָה דִסְלִיחָה הִיא.

וּמָה רָאוּ לוֹמַר גְּאוּלָּה בִּשְׁבִיעִית אָמַר רָבָא מִתּוֹךְ שֶׁעֲתִידִין לִיגָּאֵל בִּשְׁבִיעִית לְפִיכָךְ קְבָעוּהָ בִּשְׁבִיעִית וְהָאָמַר מָר בְּשִׁשִּׁית קוֹלוֹת בִּשְׁבִיעִית מִלְחָמוֹת בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית בֶּן דָּוִד בָּא מִלְחָמָה נָמֵי אַתְחַלְתָּא דִגְאוּלָּה הִיא.

וּמָה רָאוּ לוֹמַר רְפוּאָה בִּשְׁמִינִית אָמַר רַבִּי אַחָא מִתּוֹךְ שֶׁנִּתְּנָה מִילָה בִּשְׁמִינִית שֶׁצְּרִיכָה רְפוּאָה לְפִיכָךְ קְבָעוּהָ בִּשְׁמִינִית.

וּמָה רָאוּ לוֹמַר בִּרְכַּת הַשָּׁנִים בִּתְשִׁיעִית אָמַר רַבִּי אֲלֶכְּסַנְדְּרִי כְּנֶגֶד מַפְקִיעֵי שְׁעָרִים דִּכְתִיב "שְׁבוֹר זְרוֹעַ רָשָׁע" (תהלים י':ט"ו) וְדָוִד כִּי אַמְרַהּ בִּתְשִׁיעִית אַמְרַהּ.

וּמָה רָאוּ לוֹמַר קִיבּוּץ גָּלִיּוֹת לְאַחַר בִּרְכַּת הַשָּׁנִים דִּכְתִיב "וְאַתֶּם הָרֵי יִשְׂרָאֵל עַנְפְּכֶם תִּתֵּנוּ וּפֶרְיְכֶם תִּשְׂאוּ לְעַמִּי יִשְׂרָאֵל כִּי קֵרְבוּ לָבוֹא" (יחזקאל ל"ו:ח') 

וְכֵיוָן שֶׁנִּתְקַבְּצוּ גָּלִיּוֹת נַעֲשֶׂה דִּין בָּרְשָׁעִים שֶׁנֶּאֱמַר "וְאָשִׁיבָה יָדִי עָלַיִךְ וְאֶצְרוֹף כַּבּוֹר סִיגָיִךְ" (ישעיהו א':כ"ה) וּכְתִיב "וְאָשִׁיבָה שׁוֹפְטַיִךְ כְּבָרִאשׁוֹנָה" (ישעיהו א':כ"ו).

וְכֵיוָן שֶׁנַּעֲשָׂה דִּין ברשעים כָּלוּ הַמִּינִין וְכוֹלֵל זֵדִים עִם הַמִּינִין שֶׁנֶּאֱמַר "וְשֶׁבֶר פּוֹשְׁעִים וְחַטָּאִים יַחְדָּיו" (ישעיהו א':כ"ח) (יִכְלוּ).

וְכֵיוָן שֶׁכָּלוּ הַמִּינִין מִתְרוֹמֶמֶת קֶרֶן צַדִּיקִים דִּכְתִיב "וְכׇל קַרְנֵי רְשָׁעִים אֲגַדֵּעַ תְּרוֹמַמְנָה קַרְנוֹת צַדִּיק" (תהלים ע"ה:י"א) וְכוֹלֵל גֵּירֵי הַצֶּדֶק עִם הַצַּדִּיקִים שֶׁנֶּאֱמַר "מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן" (ויקרא י"ט:ל"ב) וּסְמִיךְ לֵיהּ "וְכִי יָגוּר אִתְּכֶם גֵּר" (ויקרא י"ט:ל"ג).

וְהֵיכָן מִתְרוֹמֶמֶת קַרְנָם בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁנֶּאֱמַר "שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אוֹהֲבָיִךְ" (תהלים קכ"ב:ו').

וְכֵיוָן שֶׁנִּבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם בָּא דָּוִד שֶׁנֶּאֱמַר

״אַחַר יָשׁוּבוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבִקְשׁוּ אֶת ה׳ אֱלֹהֵיהֶם וְאֵת דָּוִד מַלְכָּם״ (הושע ג׳:ה׳) 

וְכֵיוָן שֶׁבָּא דָּוִד בָּאתָה תְּפִלָּה שֶׁנֶּאֱמַר ״וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קׇדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי״ (ישעיהו נ״ו:ז׳).

וְכֵיוָן שֶׁבָּאת תְּפִלָּה בָּאת עֲבוֹדָה שֶׁנֶּאֱמַר עוֹלוֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי 

וְכֵיוָן שֶׁבָּאת עֲבוֹדָה בָּאתָה תּוֹדָה שֶׁנֶּאֱמַר ״זוֹבֵחַ תּוֹדָה יְכַבְּדָנְנִי״ (תהלים נ׳:כ״ג).

וּמָה רָאוּ לוֹמַר בִּרְכַּת כֹּהֲנִים אַחַר הוֹדָאָה דִּכְתִיב ״וַיִּשָּׂא אַהֲרֹן אֶת יָדָיו אֶל הָעָם וַיְבָרְכֵם וַיֵּרֶד מֵעֲשׂוֹת הַחַטָּאת וְהָעוֹלָה וְהַשְּׁלָמִים״ (ויקרא ט׳:כ״ב).

אֵימָא קוֹדֶם עֲבוֹדָה לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ דִּכְתִיב וַיֵּרֶד מֵעֲשׂוֹת הַחַטָּאת וְגוֹ׳ מִי כְּתִיב לַעֲשׂוֹת מֵעֲשׂוֹת כְּתִיב.

וְלֵימְרַהּ אַחַר הָעֲבוֹדָה לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ דִּכְתִיב זוֹבֵחַ תּוֹדָה.

מַאי חָזֵית דְּסָמְכַתְּ אַהַאי סְמוֹךְ אַהַאי מִסְתַּבְּרָא עֲבוֹדָה וְהוֹדָאָה חֲדָא מִילְּתָא הִיא.

וּמָה רָאוּ לוֹמַר שִׂים שָׁלוֹם אַחַר בִּרְכַּת כֹּהֲנִים דִּכְתִיב ״וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲנִי אֲבָרְכֵם״ (במדבר ו׳:כ״ז) בְּרָכָה דְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שָׁלוֹם שֶׁנֶּאֱמַר ״ה׳ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם״ (תהלים כ״ט:י״א).

וְכִי מֵאַחַר דְּמֵאָה וְעֶשְׂרִים זְקֵנִים וּמֵהֶם כַּמָּה נְבִיאִים תִּקְּנוּ תְּפִלָּה עַל הַסֵּדֶר שִׁמְעוֹן הַפָּקוֹלִי מַאי הִסְדִּיר שְׁכָחוּם וְחָזַר וְסִדְּרוּם.

מִכָּאן וְאֵילָךְ אָסוּר לְסַפֵּר בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא דְּאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מַאי דִּכְתִיב ״מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת ה׳ יַשְׁמִיעַ כׇּל תְּהִלָּתוֹ״ (תהלים ק״ו:ב׳) לְמִי נָאֶה לְמַלֵּל גְּבוּרוֹת ה׳ לְמִי שֶׁיָּכוֹל לְהַשְׁמִיעַ כׇּל תְּהִלָּתוֹ.

אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הַמְסַפֵּר בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹתֵר מִדַּאי נֶעֱקָר מִן הָעוֹלָם שֶׁנֶּאֱמַר ״הַיְסוּפַּר לוֹ כִּי אֲדַבֵּר אִם אָמַר אִישׁ כִּי יְבֻלָּע״ (איוב ל״ז:כ׳).

דָּרֵשׁ רַבִּי יְהוּדָה אִישׁ כְּפַר גִּבּוֹרַיָּא וְאָמְרִי לַהּ אִישׁ כְּפַר גִּבּוֹר חַיִל מַאי דִּכְתִיב ״לְךָ דוּמִיָּה תְהִלָּה״ (תהלים ס״ה:ב׳) סַמָּא דְּכוֹלָּה מַשְׁתּוּקָא כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אֲמַר אָמְרִי בְּמַעְרְבָא מִלָּה בְּסֶלַע מַשְׁתּוּקָא בִּתְרֵין.

שאלות נקודות למחשבה והערות ספרותיות

1. המבנה של הברייתא מאוד מסודר: 

הקדמה, 

אחר כך שאלות "מנין", ואז שאלות "ומה ראו", ואז "וכיון" ומסיימים שוב בשאלות "ומה ראו". 

מסיימים בהערה השייכת להקדמה על שמעון הפקולי.

ובסוף עוד הלכה -אסור לספר בשבחו של מקום ומעלת השתיקה.

2.