פרשת תזריע מצורע - לכל מראה עיני הכהן

בפרשה הגדרת המצורף כמוסבר או מוחלט נקבע על ידי ראייה, "וראה הכהן" גם טהרת המצורף נעשה על ידי הכהן "וראה הכהן" 

צבעי הצרעת מכונים "מראות נגעים", ובמצורע אמרו ברמז שיש אותיות צר ע'. כי עיקר נגע הצרעת מגיע בעקבות זה שהאדם היה צר עין, רואה את הדברים בצורה שלילית.

מספרים (מובא במאמרי נועם על פרשת מצורע) על גביר אחד שהיה מקורב לאה משה פיינשטיין, באחד הפעמים שביקר אצלו ראה הגביר כוס נס קפה מונחת על השולחן לשני קנקני חלב. כל קנקן היה של חברה אחרת.

הגביר הבחין שהרב מרים קנקן אחד ומניח אותו שוב על השולחן, ולאחר מכן מרים את השני ומוזג לתוך הכוס.

הגביר שראה זאת יצא פגש בחבריו ואמר: "אספר לכם מה ראו עיני למען שלא תיכשלו, דעו לכם שהרב לא סומך על כשרות החלב של חברת פלונית...

והנה השמועה התפשטה "כאש בשדה קוצים", מקומות רבים והמונים חדלו מלרכוש את קרטוני החלב מאותה חברה שהרב החזיר למקרר על פי העדות של תלמידו.

כתוצאה מכך, המכירות החברה ירדו באופן משמעותי. נציגי החברה, החליטו לבדוק את הסיבה לכך ולאחר חקירתם הם גילו שמקור הבעיה, הינה דעתו של הגאון הרב משה פיינשטיין. ולשם כך הגיעו אליו כדי לברר את הסוגייה. כשהגיעו מיד לביתו ושאל אחד מנציגי החברה: "כבוד הרב מדוע כשרות החברה אינה מספקת?" 

נדהם הרב כששמע את השאלה ואמר: "כיצד הגעתם למסקנה זו?", ולאחר בדיקה קצרה התבררה מהו מקור השמועה. מיד הרב פנה לגביר לבירור המקרה, ענה הגביר ואמר: "ראיתי שהרב מחזיר את בקבוק החלב של חברה פלונית ולוקח מהחברה השנייה שהיא בעלת כשרות אחרת, ולכן זו הייתה מסקנתי".

ענה הרב בחיוך ואמר: 'דע כי הסיבה שהחזרתי את בקבוק החלב, כי הקרטון היה כמעט ריק, אז החלפתי לחברה השנייה שבה הבקבוק היה מלא'

מכאן אנו רואים כמה חשוב להבדיל בין מה שראינו, העובדות, לבין הפרשנות שאנחנו נותנים למה שראינו.