פרשת צו - שבת הגדול אליהו הנביא וליל הסדר

 אחת הסיבות לכינוי שבת זו בתור 'שבת הגדול' היא משום שבהפטרה של השבת נקרא "הנה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא לפני בוא יום ה' הגדול והנורא" מעט לפני יום הגאולה אליהו הנביא יבוא לבשר לעם שעוד רגע יגיע היום הגדול ותגיע הגאולה.

חז"ל אמרו "בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל" (גמרא ר"ה יא.) ואם כן שבת זו היא שבת הסמוכה לגאולה.

אבל מדוע אליהו הנביא מגיע דווקא בליל הסדר? מה מיוחד בלילה הזה שאליהו הנביא בא לבקר בו? ומה המשמעות שאליהו הנביא ישיב "לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם"?

בעולת ראי"ה לרב קוק כתב כדברים הבאים: 

אליהו הנביא. אליהו יושב בכל מוצאי ש"ק תחת עץ החיים וכותב זכויותיהם של ישראל. על כן ראוי לכל מי שיש לו שייכות של תשוקה לרזי תורה, שהיא מדת גילוי אליהו, באיזה דרגא, אפילו אם היא רק בדרך דמיון, או הרגשה, או השגת השכל האנושי, וק"ו אם עלה בחסד עליון למדרגות יותר גבוהות, שבכל מוצאי ש"ק יעשה גם הוא כמעשיו של אליהו, ויעסוק בזכויותיהם של ישראל. ויכיר בהכרה שכלית ובהשגה בהירה וברורה את קדושת ישראל, ויקרת מעלתו, וידבק עצמו בכללות עם קדוש, עם ד' וסגולת נחלתו, שאין קץ ותכלית להופעת אור קדשו של כל יחיד ויחיד שבהם, שגם הריקים שבישראל כל העולם משותת עליהם

אליהו הנביא בחייו לימד ביקורת על עם ישראל, והקב"ה שלח לו ורמז לו שזה לא עובד והוא לא יצליח ככה לרומם את העם. הוא אולי צודק אבל זה לא עוזר. כדי לרומם את העם צריך ללמד עליהם סנוגריא. לכן הקב"ה אמר לאליהו לעלות בסערה השמיימה, ומאז כל פעם שהוא יורד זה כדי ללמד סנגוריא על עם ישראל.

לכן, אליהו הנביא מגיע בברית המילה ומגיע בפסח. שאלה הן שתי מצוות שישראל אוחזים בהם ואפילו הרחוקים ביותר. 

גם אנחנו, שנשב על שולחן הסדר יהיו לנו 4 בנים בהגדה, ולדעת הרבי מליובאוויטש יש כאלה שיהיו בבחינת הבן החמישי שלא מגיע אפילו לליל הסדר. ובכל זאת גם הם בנים.

כדי שנוכל לקשר את עצמנו לכל הבנים בהגדה עלינו לאחוז במידתו של אליהו הנביא וללמד עליהם זכויות. רק כך נצליח להגיע אליהם ולהתקרב איתם יחד לבורא עולם. 

מנהיג שרוצה לרומם את העם שלו, אבא שרוצה לקרב את ילדיו - צריך קודם כל ללמד עליהם זכות. רק ככה הם ירצו להתקרב.