בכניסת ראש השנה תשפ"ו דרשתי את הנושא הבא:
מה עניינו של חג ראש השנה? מה קורה עכשיו, ברגעים האלה שבין סוף שנת תשפ"ה לתחילת תשפ"ו?
על פי תורת הסוד, המהלך הוא כזה:
פירטתי את מושג 'הדורמיטא' על פי המאמר של ד"ר יחיאל הררי
הדורמיטא בראש השנה, השינה, היא תהליך פנימי. מה שישן הוא החלק הפנימי, המוחין, בעוד המדות הן החיצוניות. מטרת השינה היא כדי שנכתיר בראש השנה את הקב"ה ובכך נחבר מחדש את המוח עם המדות. את השכל עם הרגשות. הירידה, הסכנה שבנהיגה לא מודעת היא סוג של הפניית עורף למציאות האמיתית. אולם כוונת ההתנכרות הזאת היא כאמור לצורך התעוררות
הוספתי גם מליקוטי תורה לאדמור הזקן. מאמר א' של ראש השנה:
"הנה כל החדשים נקראו חדשי השנה משא״כ תשרי נק׳ חדש סתם חידוש כללי לכללות העולמות והתהוותם מאין ליש לפי שבו ר״ה שהוא בחי׳ ראש ומוחין של השנה... אך בכל חדש הוא התחדשות חיות פרטי, ובר״ה התחדשות חיות כללי לכל השנה... ולכן ר״ה הוא יום הדין שבו דנין את האדם על מעשיו שעברו בשנה שעברה כי להיות עוד התחדשות החיות כללי של שנה זו יש ע״ז כמה קטרוגים על האדם אם ראוי הוא לכך להיות נמשך ע״י רצון העליון ב״ה בגילוי מלכותו ית׳ מפני כמה פריקת עול שיש שאינם מקבלים עליהם תמיד עול מלכות שמים באהבה וברצון כ״א לפרקים ועתים מזומנים שזוכר את ממה״מ הקב״ה משא״כ כל היום פונה למחשבתו כל אחד ואחד לפום מאי דידע בנפשיה
מה שמעיר את האדם זה תקיעת השופר. התקיעה מבטאת בחירה מחדש, קבלת עול מלכות שמים כללית ומחודשת. עכשיו מתחילים שנה חדשה.
תגובות