המשכה השתלשלויות ורשימו

אור ישר, אור חוזר והשתלשלויות של האור

יש אור ישר ויש אור חוזר, והאור החוזר משתלשל הרבה למטה. וזה עניין אספקלריה מאירה ואספקלריא שאינה מאירה.

כי משה רבנו שמע הדיבור מפיו של ריבונו של עולם. וכשמשה העביר הדיבור לאהרון, הייתה בו אותה בחינת התלהבות, ואותה בהירות, וזה מה שקיבל אהרון. ובשביל אהרון היה זה אור ישר, ובשביל משה זה היה אור חוזר, כי הוא חזר על הדיבור של השם. הדיבור של השם השתלשל דרכו לאהרון. ואהרון שהיה מעביר הלאה זו השתלשלות נוספת.

וכך רב שדורש בציבור. צריך לכוון שהאור ישתלשל ויעבור הלאה. שומעי לקחו של הרב הם האנשים שנמצאים בדרשה. ואחריהם הנשים בבית שישמעו, ואחריהם מי שיעביר אצ הרעיון הלאה.

וככל שהרעיון יהיה חזק יותר בלב הרב, ויהיה ברור ומסודר כך יעבור יותר השתלשלויות הלאה.

רשימו

האדם, לפעמים מקבל תובנות מלמעלה. התובנות הבהירות יש להן פירות, יש להן תולדות של מעשים או כוונות שנכנסות למעשים או בהירות הדעת. וגם כשהתובנה נעלמת או נחש0לשת יש לה רשימו.

למשל, אדם שלווה תובנה חזקה של אהבת ישראל בלי גבול ועצירה. ממש רצון ללמד זכות על כל אחד מישראל, ורצון שלכל אחד מהם יהיה טוב ורצון לברך את עם ישראל כולו שיהיה לומשפע וברכה ובריאות.

התולדת של זה היא, הסתכלות על אחד מעם ישראל, ולברך אותו בלב מכל הלב שיימלאו כל משאלות ליבו לטובה.

ואזי גם כאשר התובנה הזו תחלש, התולדות יכולות להישאר. וכאשר יאחל לאיש מישראל יום טוב, או בהצלחה הרשימו מאותה תובנה תכוון את זה באמת לומר לו בהצלחה. היינו אני מאוד רוצה שה' יהיה איתך היום, יאיר לך ויצליח דרכך.