בפרשתנו משה רבנו חוזר על סיפור חטא המרגלים שבגללו התעכב העם במדבר 40 שנה ולא נכנס לארץ ישראל תוך 11 יום מחורב.
לאחר תיאור הסיפור של חטא המרגלים משה רבנו מוסיף פסוק שהתקשו בו מפרשים רבים:
"גם בי התאנף ה' בגללכם לאמר גם אתה לא תבוא שם"
המפרשים שואלים – וכי משה רבנו לא נכנס לארץ בגלל חטא המרגלים?! והרי הוא לא נכנס בגלל שהכה בסלע במי מריבה!! מה התכוון פה משה רבנו שאמר גם בי התאנף ה' בגללכם?
אור החיים הקדוש מפרש – באמת ברגע שחטאו ישראל בחטא המרגלים גם על משה נגזר לא להיכנס לארץ. כי גורלם קשור בגורלו של המנהיג. אלא שמאחר ומשה לא חטא בחטא המרגלים צריך לזמן לו ניסיון שאם יעמוד בו יתקן את חטא העם כולו, ואם יפול בו, בגלל הנפילה שלו עצמו הוא לא ייכנס לארץ. וזה היה הניסיון בחטא מי מריבה – משה רבנו היה אמור לקדש שם שמים ולהחזיר את עם ישראל למצב המתוקן שלפני חטא המרגלים!! וכך גם הוא וגם העם כולו היה נכנס לארץ, אלא שמכיוון שמשה רבנו נפל ולא קידש שם שמים לכן הוא לא נכנס לארץ.
מדברי אור החיים הקדוש אנו לומדים, שלפעמים יש דברים של קשירת גורלות של מנהיג בעם, או של בני משפחה וחברים זה בזה. ולפעמים אפשר לראות דימיון במאורעות שקרו לבן משפחה אחד וקרה אותו דבר לאחר עשרות שנים לבן משפחה אחר. ואז נופל האסימון שבעצם הסיבה שקרה כך לאותו בן משפחה, זה לא טעות של רופאים, לא תקלה בטיחותית בדרכים, זה רק האמצעי. הסיבה המרכזית הייתה שזו הדרך שבה בורא עולם תכנן וכיוון שכך יקרה.
ועוד אנחנו לומדים, שחז"ל לימדו אותנו: "כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו כאילו חרב בימיו" וכמו שלמשה רבנו ניתן הזדמנות לתקן את חטא המרגלים, כך לכל דור ודור ניתנת הזדמנות לתיקון חרבן בתי המקדש ולזכות שייבנה המקדש בימיו, ואם זה לא קרה, אזי עליהם להתאבל כאילו הם עצמם הביאו לחורבן הבית.
תגובות