*חכמים המה להרע - אבל כבר עברנו את פרעה*
לפעמים אנחנו חושבים שרק בדור שלנו אויבינו חכמים להרשיע..
אבל "כבר עברנו את פרעה"
במהלך המכות, פרעה מנסה להתחכם עם משה, הוא מהתל במשה - אומר שישחרר אבל מיד חוזר בו. או מציב תנאים שמשה לא יכול לאפשר אותם - לכו אבל רק הגברים. ומשה לא מתקפל.
> גם אחרי מכת חושך פרעה אומר למשה "לך מעלי השמר לך אל תוסף ראות פני"..
> *שואל אור החיים הקדוש, מה הרוויח פרעה בציווי זה? ולמה דווקא עכשיו הוא מצווה אותו על זה?*
> משיב אור החיים הקדוש, פרעה הרשע למד את דרך *המוסר של ישראל - לפני שיש מכה יש אזהרה.* והוא גם למד שמכה אחת יש התראה ומכה אחריה אין, אז לפי החשבון שלו, במכת בכורות צריכה להיות התראה ולכן הוא אומר למשה - אל תוסף ראות פני.
> ובלי התראה זה לא יעבור את אישור המשפט הבינלאומי... אבל *השיב לו משה* - צודק אני לא אצטרך לראות את פניך כי *כבר התריתי בך על המכה הזו עוד בפגישה הראשונה:* "כֹּה אָמַר ה' בְּנִי בְכֹרִי יִשְׂרָאֵל, וָאֹמַר אֵלֶיךָ שַׁלַּח אֶת בְּנִי וְיַעַבְדֵנִי וַתְּמָאֵן לְשַׁלְּחוֹ הִנֵּה אָנֹכִי הֹרֵג אֶת בִּנְךָ בְּכֹרֶךָ"...
*גם בימינו אלה,* אנו רואים כמה אויבינו מנסים להתחכם ולהרשיע ולהרע. כמה לוחמת טרור ופסיכולוגיה הם מנסים להפעיל עלינו עם ישראל הצדיקים והטהורים. אבל יושב בשמים ישחק, ה' ילעג למו - עוד יבוא יומם, ונראה במפלתם במהרה בימינו אמן.
יקוים בנו דברי דוד המלך בתהילים (מא, יא-יג):
וְאַתָּ֤ה ה' חׇנֵּ֥נִי וַהֲקִימֵ֑נִי
וַאֲשַׁלְּמָ֥ה לָהֶֽם׃
בְּזֹ֣את יָ֭דַעְתִּי כִּֽי־חָפַ֣צְתָּ בִּ֑י
כִּ֤י לֹֽא־יָרִ֖יעַ אֹיְבִ֣י עָלָֽי׃
וַאֲנִ֗י בְּ֭תֻמִּי תָּמַ֣כְתָּ בִּ֑י
וַתַּצִּיבֵ֖נִי לְפָנֶ֣יךָ לְעוֹלָֽם׃
תגובות