פרשת חיי שרה - שאלות וכיוונים

1. החזרתיות על המילה שנה בפסוק הראשון בולט - מה משמעותו?

2. ויבא אברהם לספוד לשרה - זה אומר שהוא לא היה שם!! הוא הלך לבאר שבע אחרי העקידה, מה עם שרה? כמה זמן הם לא היו ביחד?  

נקודות בהבנת הסיפור של קניית מערת המכפלה:

1. אברהם מציג את עצמו גר תושב, ואילו בני חת אומרים לו "נשיא אלוקים אתה בתוכנו". איזה אינטרס יש לבני חת להתייחס אליו ככה?

2. למה עפרון רצה לתת לאברהם אל המערה בלי מחיר?

3. "ויענו בני חת..", "איש ממנו את קברו לא יכלה ממך.." נשמע שמדובר פה בהתכנסות של גדולי המקום, מעין מועצת העיר. איך אברהם כינס את כולם? או שמא זה היה בית דין והוא הלך אליהם.

4. אברהם מבקש להיפגש עם עפרון, אבל מהכתוב נשמע שעפרון נמצא שם באותו כינוס. 

5. גם נשמע מהכתוב שאברהם יודע בבירור איזו חלקה היה רוצה, אז למה לא פנה ישירות אל עפרון?

ייתכן לומר שעפרון לבדו לא היה נותן לאברהם את המערה בחינם, אך מששמע עפרון את היחס שבני חת נותנים לאברהם לא רצה להיות שונה מהם ולכן הסכים לתת לו את המערה. 

6. ויקם אברהם מעל פני מתו, ויקם אברהם וישתחו לעם הארץ לבני חת, ויקם שדה עפרון אשר במכפלה. "ויקם השדה והמערה אשר בו..." מלמד שנעשה לו תקומה. מה משמעות הקימה הזו? התקומה הזו?

7. עפרון - לשון עפר. לקום מהעפר.. 

8. יש פה שני פורומים: האחד - בני חת. השני - לכל באי שער עירו. יש גם פורום של "באזני עם הארץ" אבל כנראה שזהו אותו פורום של לכל באי שער עירו. 

9. "ויתן לי את מערת המכפלה אשר לו". "השדה אשר במכפלה" - לדעה אחת בחז"ל היא נקראת המכפלה על שם שכפולה בזוגות. אבל בשלב זה עדיין מערת המכפלה לא הייתה כפולה בזוגות.. אם כן, מה משמעות השם במכפלה?

השידוך של יצחק

שאלות:

1. זה נשמע ממש מוזר, שאברהם דואג למצוא שידוך ליצחק. בלי לשאול אותו, בלי לתת לו לראות את הכלה. רק נשער בדמיוננו שרבקה מגיעה לארץ ובסוף יצחק אומר שהוא לא רוצה אותה... עכשיו ברור למה עבד אברהם חושש שהנערה לא תאבה להגיע לארץ!

2. העבד חושש מלעמוד במשימה. התשובה של אברהם היא קודם כל גבולות. מה פתאום "הישמר לך" בני יצחק לא יוצא לשם. והצעד השני: אמונה משולבת בהיגיון - השם הבטיח לי את הארץ הזאת אז יצחק צריך להישאר פה. ולכן ה' יעזור לך. והצעד השלישי: גידור סיכונים. אם בכל זאת האישה לא תסכים "וניקית משבועתי זאת" אתה פטור מהמשימה ויהיה מה שיהיה אחר כך.

שאלות ממפרשים:

עקדת יצחק פירוש בראשית כ"ד:קנ"ד

1. ואברהם זקן בא בימים והלא ארבעים שנה קודם לכן נאמר ואברהם ושרה זקנים באים בימים היה לו לומר ואברהם זקן מאד 

2. אומרו וה' ברך את אברהם בכל ויאמר אברהם כו' מה ענין ברכתו אצל זה העסק יותר היה לו לומר ואברהם זקן בא בימים. ויצחק בן ארבעים שנה ולא לקח לו אשה ויאמר אל עבדו כו

        ברכת אברהם: גם העבד בהמשך יספר "וה' ברך את אדוני מאוד... ותלד שרה.."

    

3. למה פתח העבד פתח של קלקלה באומרו אולי לא תאבה האשה ללכת וכו׳ היה לו לילך ואם יקרה כך ישיב שלוחיו דבר 

4. בת בתואל אנכי בן מלכה אשר ילדה לנחור נראין דברי מותר וטפלות. כי מה טעם שתיחס הנערה הזאת את אביה לאמו. וגם כי יהיה בעיר בתואל אחר למה אמרה אשר ילדה לנחור די בשתאמר בן נחור. והוא גם כן מה שספר העבד באומרו ותאמר בת בתואל בן נחור אשר ילדה לו מלכה נראה הרגיש בדברי האלה ויש לדעת מה טיבן.  

5. וה׳ ברך את אדוני מאד ויגדל ויתן לו צאן ובקר וכו׳. ותלד שרה וכו׳... ועבד משכיל למה יגלגל לידת הבן ביום חתונתו.

6. אז תנקה מאלתי כי תבא אל משפחתי כו׳ ... גם כי העבד כחש להם בכל מה שאמר ממשפחתו ומבית אביו כמה פעמים כי הנה אברהם לא הזכיר לו אב ומשפחה כלל רק ארצו ומולדתו.

7. באומרו מי״י יצא הדבר לא נוכל דבר אליך רע או טוב וכי מפני שמי״י יצא ננעלו מהם שערי התשובה

שאלות אברבנאל

1. ואברהם זקן - איך נתיחס' ההקדמה הזאת לזווגי יצחק האם מפני שהיה אברהם זקן בא בימים עשיר ונכבד ומבורך לקח אשה לבנו בהיותו בן מ' שנה הנה באמת גם בהיותו בן ע' עני וחסר לחם היה בנו נושא אשה בהיותו בן מ' שנה והיה אם כן ראוי שיאמר ואברהם זקן בא בימים ויצחק בן מ' שנה כי היא הסבה לזווג הזה לא זולתה.

2. למה צוה אברהם שלא יקח אשה מבנות הכנעני האם מפני שהיו עובדי עבודת כוכבים גם בעבר הנהר היו כן ומה הועיל בתקנתו

שינויים בין המעשה בפועל לבין מה שהעבד מתאר: