רש"י:
שלח
לך - לדעתך. כיוון שהמרגלים לא האמינו בה' שייתן להם את הארץ.
אבל
עולה השאלה, וכי אסור לאסוף מודיעין האם יש בזה פגיעה בביטחון בה'?
רבנו
בחיי:
"סוס
מוכן ליום מלחמה ולה' התשועה" שלמה המלך ע״ה יזהיר כל אדם בכתוב הזה (משלי
כ״א) שיעשה כל דבר שיצטרך לעשות ובדרך הטבע כל מה שבכחו, ושימסור השאר בידי שמים,
כי הנס אינו חל אלא בחסרון הטבע, ועיקר יצירת האדם בנוי על מדת הטבע, ועל כן יצטרך
שיעשה האדם פעולות וענינים שיהיו הכנות להשיג בהן חפצו ולעמוד על משאלות לבו, כמי
שרוצה ללכת למלחמה על אויביו שראוי לו שיכין כלי זיין... או כמי שיש לו חולה שהוא
ראוי לתקן לו מסעדים וסמים למאכלו... ואחר שעשה לו כל יכלתו והשתדל בכל כחו ועשה
בדרך הטבע כל הכנותיו אין ראוי לו לבטוח שיגיע אל רצונו רק בשם יתעלה לא בהכנות
האלה...
והוא
הטעם בעצמו במרגלים ששלח משה רבינו ע"ה במדבר פארן שהקב"ה צוה בכך, וזהו
שכתוב.
שלח
לך אנשים ויתורו וגו'. יאמר הכתוב אחר שהם שאלו הענין ורצו בו, שאמרו (דברים
א':כ"ב) נשלחה אנשים לפנינו ויחפרו לנו את הארץ, שלח לך אנשים שידעו הדרכים
ומבוא הערים, כענין שכתוב (שופטים א':כ"ד) הראנו נא את מבוא העיר, ושיתנו להם
עצה באיזו עיר ילחמו תחלה ומאיזה צד יהיה נוח להם לכבוש את הארץ.
ואפשר
מזה להגיע לשאלה הבאה:
האם
מותר לעבוד בשביל הפנסיה? ולקחת מפה קצת רקע:
https://halachayomit.co.il/he/default.aspx?HalachaID=411
ולתוספת
הרחבה, אפשר להיעזר בשיעור מאלף שסיכמתי בעבר מפי הרב מנשה וינר על שיטת הבחינות
בפרשת המרגלים.. (שיטת הבחינות כידוע היא שיטתו של הרב ברויאר, ותכליתה 'לגייר'
במידה מסוימת את ביקורת המקרא. אין חובה לעיין במאמר למי שלא מעוניין להיחשף
לשיטה)
תגובות